由于文殊院台湾的出家人数愈来愈多，致使寮房不敷使用，为了解决住的问题，师父上人乃指示将旧香积寮拆除，改建为寮房，以便安众办道、弘法利生。工程的进展相当顺利，在全体僧众的同心协力之下，很快的就把地基打好，并且也将柱子钢筋竖立起来了。
这一天，工作比较轻松，大家边做边聊。当谈到戒杀的问题时，其中一个板模师傅告诉我们说：
“屠夫杀牛，是以五寸刀由牛的某处要害刺入，再以另外一只手握紧牛角，用力一转，牛即倒地不起，其手法相当残忍。通常牛在被杀之前，它事先就会知道，所以被屠宰前的牛只，常会流泪不止，但却不知道要逃跑，所以民间有句：‘牛知死，不知跑'的传言。然而杀牛为业的屠夫，大都没有好的下场。譬如不久前，草屯就有一个女屠夫，于杀牛时反被牛以角触死。另外有个屠夫，临死前还拚命地跑到王爷庙里求救，但仍然无济于事，最后终在庙前广场一直呼号喘息而死，其状就好像牛被杀后，临死前痛苦挣扎的情形一样，非常恐怖。”
板模师傅讲到这里，稍为停顿一下，又说了一个真实的故事，他说：“从前我有一个邻居姓曹，他是一个以贩牛维生的生意人。由于曹某有点小聪明，因此，往往会运用各种手段来贩卖牛。每当农夫前来选购牛时，他为了展示他所卖的牛强壮有力，便故意将牛牵至烂泥田里，并且在牛车上装满货物，令其拖运，当牛拖不动时，他就以针暗刺牛身，使牛感到痛楚而往前冲，让前来购牛的农夫们误认是只充满力气的壮牛，于是便会以高价购买。通常，一只肥壮的牛所卖的价钱，往往比一般瘦弱的牛要贵上一万元以上，以十几年前的一万元而言，其数目是很大的。在此暴利的引诱下，曹某往往不顾牛的死活，经常把即要卖出去的牛强灌米糠水，把牛灌得肥大好看为止，可是，这种做法，对牛而言是很痛苦的，并且若不小心，将水灌入牛的肺部时，会使牛呼吸阻塞，窒息而死。由于曹某为图暴利，经常做出虐待牛的行为，甚至因而致牛于死地，因此，冥冥中的恶业果报便接二连三地降临他们家中。首先，曹某忽得重病，没多久便在一股阴风侵袭下，哀号呼叫而死，死时两眼瞪大如牛眼般，那种凄凉的景象，令人见了都会感到毛骨悚然。四年后，其妻阿珠，亦继之而亡，死前两脚忽然无缘无故地不能动弹，整天躺在床上痛苦呻吟，如此拖了数月才一命呜呼。他的儿子本来事业做得还算不错，但后来却不务正业，终日饮酒买醉，在五、六年前，迷迷糊糊地坠落桥下，死时才三十八岁。在短短的六年当中，夫妻俩都在痛苦挣扎中相继而死，就连他们唯一的儿子也惨遭横死。左右邻居都因为他们凄惨的遭遇而热烈谈论，大家都猜想是曹某生前对牛太残忍，致使那些被杀害的牛心有不甘，一齐来讨债才造成如此结果。”
板模师傅讲到这里，深深叹了口气，似乎在为曹家的不幸感到可悲。
听了板模师傅这段真实的故事，使我体会到凡是杀生害命的人，下场都是很不妤的，小则自己一人受恶报，大则更会累及家人，使家人也要一起遭受果报。因此，我们应当要慈心戒杀，以便为自己及家庭带来幸福与安乐。
