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少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。

来源:法华经原文网作者:时间:2023-05-23 11:06:26
少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。古诗原文[挑错/完善]出自 唐代 刘商 《赠头陀师》少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。 秋山年长头陀处,说我军前射虎归。 译文翻译[请记住我们 国学梦 www.guo
少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。 古诗原文[挑错/完善]

出自 唐代 刘商 《赠头陀师》

少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。

秋山年长头陀处,说我军前射虎归。

译文翻译[请记住我们 国学梦 www.guoxuemeng.com]

少壮从军马上飞,身未出家心依归。

年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。

注释解释

雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。

缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。

头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。

诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]

头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

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